史威登堡神学著作
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126.从宇宙中所看到的众多星座，谁都能自己证实多元世界的存在。在学术界，众所周知，每颗恒星都像一轮在自己本位的太阳，因为它像我们世界的太阳在其本位那样保持固定不变；它的距离使它看上去很小，就像一颗星星。由此可知，和我们世界的太阳一样，它也有围绕它的行星，也就是星球。我们的眼睛之所以看不到这些行星，是因为它们距离太过遥远，还因为它们只有自己恒星的光，这光无法再反射到我们这里。具有众多星座、如此浩瀚的星空还能服务于其它什么目的呢？宇宙创造的目的就是人，以便一个天使天堂能从人而来。在无限创造者的眼里，来自一个星球的人类，以及天使所组成的天堂何等微不足道，因为对祂来说，成千上万个星球都不够。
可以计算一下，假如宇宙中有一百万个星球，每个星球上有三亿人，在六千年内生育两百代人，并且每个人或灵人占三立方米的空间，那么人或灵人全都加起来，其总数连这个星球的千分之一的空间都填不满，恐怕不会超过环绕木星或土星的一个卫星的空间；而卫星的空间在宇宙当中几乎辩认不出来，因为肉眼几乎看不见这些卫星。这对宇宙的创造者来说又算得了什么呢？即便他们充满整个宇宙，祂也不会满足，因为祂是无限的。
我曾与天使谈论这个话题，他们说，他们也认为与创造者的无限相比，人类实在太稀少了；不过，他们不是出于空间，而是出于状态来思考的。按照他们的观念，无论能想象出多少星球，对主来说，仍如同没有。不过，我在下文将凭直接经历描述星空中的诸星球。由此也明显可知我的灵如何能到这些地方旅行，而我的身体仍留在原处。
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2149.“见有三个人在他对面站着”表示神性本身，神性人身和神圣活动。这是显而易见的，无需解释。因为众所周知，有一个三位一体，这三位是一体。从本章明显看出，这是一体，如18:3说：“他说，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要越过你的仆人”，这些话是向那三个人说的。此外，18:10说：“有一位说，我必要回到你这里。”18:13：“耶和华对亚伯拉罕说。”18:15：“那位说，不然，你实在笑了。”18:17：“耶和华说，我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢？”18:19：“因为我认识他。”18:20：“耶和华说。”18:21：“我要下去，察看他们是否真的像那达到我这里的嚷叫声一样完结了；若是不然，我也必知道。”18:23：“亚伯拉罕说，你真的要把义人和恶人一同毁灭吗？”18:25：“你绝不会做这样的事；你绝不会这样。”18:26：“耶和华说，我若找到五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方。”18:27：“我还敢对我主说话。”18:28说：“你就因为少了五个而毁灭全城吗？祂说，我在那里若找到四十五个，就不毁灭那城。”18:29：“亚伯拉罕又向祂进言；祂说，为这四十个的缘故，我也不做这事。”18:30：“求我主不要动怒；祂说，我在那里若找到三十个，我也不做这事。”18:31：“亚伯拉罕说，我还敢对我主说；祂说，为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。”18:32：“亚伯拉罕说，求我主不要动怒；祂说，为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”18:33：“耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。”由此可见，向亚伯拉罕显现的那三个人表示神性本身，神性人身和神圣活动，这三位本身就是一体。此处在内义上论述的主题是耶和华，祂向主显现，并且主感知到这种显现，但不是像显现给亚伯拉罕那样显现的，因为亚伯拉罕看见那三个人是真实的历史事件，但这代表神性感知，或从主处于人身或人性时所拥有的神性获得的感知。下文将论述这种感知。
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